順天應人?!
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「見山又是山」
起風: 掩衣~
下雨:撐傘~
出太陽~戴太陽眼鏡~
濃霧~ 別迷失旅人的初衷 !?
人生~ 剩下黃金歲月 7000天:
從50歲到70歲~
天天要盡量快樂~
健康~ 自由~ 祈禱 錢夠用!
少進出股票市場~
對狗講話的口氣比對丈夫溫柔 !?
「見山是山，見山不是山，
見山又是山」
大家都聽過「見山是山，
見山不是山，見山又是山」
這句話吧！
基本上，這不僅代表著修學佛道，
內觀自省的三個階段，
更代表了對人生通透、
悟徹豁達的三種程度。
「見山是山」者，
見到一件事物，
並不會用心的去理解他，
大都人云亦云，
而山也不會使他產生煩惱，
此種人，
對於所謂的「山」，
僅止於遠觀的程度，
還未入山真正探究山的一草一木；
猶如我們對於某些知識，
知其然而不知其所以然一般；
對修行之程度而言，
此種人便是還在門外，機緣未到。
「見山不是山」者，
這個程度的人，
對於所知所學、所見所聞，
均抱持著懷疑的態度，
往往於同中求異，這並非不好，
這樣的人猶如劉姥姥進大觀園一般，
深入其境，眼花瞭亂，深入修學，
疑問雖然多，但得到的也很多。
惟這個時候正是「誤與悟」的分水嶺，
「誤」者，往往於同中求異，
愈深入則疑問愈多，
是非不斷，眼中只見他人之是非，
而未見觀照自心，去明瞭自身真正之目標，
而老是在週遭外境之是非上打轉，
一旦鑽進了牛角尖，終將由疑生執，
陷入了執著、是非的泥淖中。
「悟」者，異中求同、反觀自照，
而能由疑生智，由智生慧，
超越外境而觀自在、
由自性生出般若之智，
終能達到見山「又」是山的境界。
疑，並非不好，
問題是在於必須認清自性之目標，
而去疑，方能得到真正的般若智，
山，是一個境，
遠觀似靜而其中則蘊含了無數的變化，
所有的因緣聚合方纔成就了山的世界。
我們觀山，千萬不要去執著那些因緣，
而要瞭解其聚合，才能瞭悟其成就。
世上有許多修行者，
便是這這一點上勘不透，
進了「山」就不知道要出來，
一直在境中打轉，聽了鳥語心念動，
聞了花香心念移，
心隨境轉，
終而茫茫；
一個修行人，若是在修行的過程中，
老是覺得命運乖張、
不遇明師、
才能未能伸展，
老是發現世道之不平、
他人之過錯，
這便是還在山中啊！
執著於外境的一切，
而不知心中之真我。
還有一種修行者，
入了是非圈，
執著己身之是，欲平他人之非；
自身是修行之身，
卻行俗世者之心，
這種自以為正義的俗世心態，
不但污染了自身之修行，
更將是非帶進了修行者的世界。
在此後學謹舉一例，以為大眾參攷。
修行者與未修行者
眼光之不同就在這裡，
以有形之力量討伐世間之不平
只是未修行者的境界，
修行者乃是討伐自我心性中之不平，
而能證悟自身，以身說法，
教化天下，
教法的影響不在一時，而在永遠，
這就是修行與未修行境界之差別啊！
現時之修行者
則往往將俗世之陋習帶入修行；
不省己非、專尋人非，
而美其名為伸張正義，
出言不遜、批評師長，
而美其名為仗義執言，
爭名奪利、爭掌名位，
而美其名為擇善固執。
執著如此之深，
危害如此之大，以俗世之心，
言修行之皮毛，誤導世人，
實令人感嘆也。
身在「山」中卻自以為已經瞭解山，
執著於「法」卻自認已經證悟何者為「道」，
這樣的話，只有越陷越深，
惟有深刻、真誠的反省自身，
是否只看見了別人的不對，
而障礙了自我之智慧、自我之修行，
甚至誤了他人，這樣，
才能有超越外境的牽纏，
而達到「見山又是山」境界的一天。
「見山又是山」
風,花,雪,月~
都是四季更迭:
起風: 掩衣~
下雨:撐傘~
出太陽~戴太陽眼鏡~
濃霧~ 別迷失旅人的初衷 !?
人生~ 黃金歲月只剩 7000天:
從50歲到70歲~
天天要盡量快樂~
健康~ 自由~ 祈禱 錢夠用!
少進出股票市場~
對狗狗講話的口氣
ㄝ要更加對丈夫溫柔 !?
「見山又是山」
風,花,雪,月~
都是四季更迭:
順天應人?!
輜滋小事~少動肝火 !?
互勉!
資料摘錄自網路~ 謝謝 ~
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